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艺术,什么叫艺术?艺术集鉴赏、收藏、资料和研究价值于一体,为不同年龄、职业、文化层次的读者找到一份心灵的契合。 纵观中外艺术史,凡是能被后人崇拜与敬仰的艺术家,无不是因其创造了具有时代精神的不朽之作。其作品经过时间的积淀而流传下来,也使他们成为了当之无愧的艺术名家。试想一下,一个没有名作的“名家”,即使暂时博得虚名而哗众取宠一下,但终究还是要被历史的长河所淹没。
谈起艺术,首先提起达?芬奇,便是《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》这样不朽的艺术画作;提起德拉克洛瓦,《自由领导人民》中法国七月革命的号角仿佛就在耳畔响起;提起委拉斯开兹,《教皇伊诺森西奥十世》那威严的形象便会出现我们心中。另外,毕加索的《亚维农少女》、阎立本《步辇图》、 莫奈的《日出印象》、梵高的《向日葵》,拉斐尔《西斯廷圣母》等等。

艺术不仅要满足精神所需,而且要突出长远发展所需,使艺术成为人民建设生态美好、特色鲜明、经济发展、安全和谐的新家园的文艺复兴。艺术应该记录什么,需要怎样恰当地、符合艺术本性地记录和判断时代生活,并且像大师那样,以审美的方式,选择尊重生活也尊重艺术的视角和方位来呈现生活和世界?因为这决定着艺术的价值和成败,决定着艺术的意义所在。而经典的价值和意义,就在于作品中的对生活具有巨大的穿透力量,能够穿越一个个时代。真正的艺术是人类的精神学,一定是写给每一个时代的精神典藏,它源出于一个伟大的虔诚的心灵,它还必定蕴藏着作家的真诚、良知、天性和善良。面对时代的同时,也面对自己真实的内心,自觉地从事艺术创作,而内心的真实是最具有精神震撼力的,那其中有着一个画家面对时代和现实生活时一种灵魂的博大和超然。

在中国现代美术发展的进程中,有许多历史阶段的名作,比如徐悲鸿重要的油画代表作《田横五百士》,就是一个典型的例子。作品采用了欧洲写实绘画技巧,画面场景虽然宏大,都属于西方写实主义绘画的初级阶段艺术价值和高品质的传世名作。中国自元代以后兴盛的传统文人画,文人画的梅、兰、竹、菊、高山、隐士等题材,文人借描绘之景物写自身心灵感受,抒发他们内心的情绪。如齐白石、黄宾虹、陆俨少等许多现当代画家,具有强烈的个人表现风格,但这种符号化的笔墨构成。在近现代中国绘画史上,李可染的人物和牧牛题材的作品,山水作品《漓江》、《井冈山》等,在大山大水中增添和强调了现代的光色效果、或采纳了以前未有的题材,对中国水墨画表现形式进行了创新,因此具有鲜明的时代特征。吴冠中的水墨巨作《苏醒》、《高粱》,他的作品不拘于条条框框的约束,不拘于已有的风格,能够展现真情实性,既保持了中国传统的人文诗意,也阐释了当代人的情怀和精神面貌。因此,吴冠中及其作品将在美术史中占据重要地位,并影响后代学者。


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